Wosia wa kihistoria wa Imam Ali (AS); Kiashiria cha Haki ya Kifedha katika Uislamu
Kwa mujibu wa taarifa za IQNA zinazotokana na channel ya Telegram ya Enekas, maandishi haya ni waraka unaosemekana kwamba Ali (AS) aliandaa kwa watoto wake mwaka wa 39 Hijria ili kutangaza nia yake ya kugeuza ardhi zake kuwa wakfu. Waraka huu unaonyesha ardhi za Ali (AS) na kuelezea jinsi utajiri wake unapaswa kugawanywa na kusimamiwa miongoni mwa watoto wake.
Sean Anthony (Profesa wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio), katika makala yake mpya zaidi, anachambua kihistoria yaliyomo kwenye wosia huu, na ulinganifu wake na mila za kilimo cha ardhi katika Uislamu wa awali, pamoja na njia za uhamishaji wa wosia kati ya familia ya Ali (AS) na tofauti kati ya Waalawi kuhusu sadaka za Ali (AS).
Kutoka kwa wosia huu, angalau maandishi matano ya kale yamesalia na Anthony anasema kwamba yote yametokana na waraka halisi wa zamani ambao nakala zake zilikuwa dhahiri zinamilikiwa na Waalawi wa mwanzo. Nakala kamili zaidi ya wosia huu imehifadhiwa na Ibn Shabbah katika kitabu cha Akhbar al-Madina na baadaye Kulayni katika al-Kafi. Anthony alisahihisha maandishi ya Ibn Shabbah kulingana na njia mbadala zinazotolewa katika Al-Kafi, kisha kutafsiri na kuchambua maandishi kamili ya wosia huo.
Sehemu za tafsiri hiyo ni kama ifuatavyo:
Inapaswa kusemwa kwamba chanzo cha Ibn Shabbah, kilikuwa nakala ya wosia huu iliyokuwa mikononi mwa Hasan Ibn Zayd (m. 168), mwana wa Zayd Ibn Hasan Ibn Ali Ibn Abi Talib, mmoja wa wasimamizi wa mali hizi za wakfu. Kwa bahati nzuri, mwaka wa 1995 maandishi mawili ya Kiarabu ya kale kutoka kwa Zayd yaligunduliwa Wadi-Hizrah kati ya Madina na Yanbu (moja ya maeneo makuu ya wakfu) ambayo kwa mujibu wa Anthony, ni "ushahidi usioweza kufutika wa shughuli za Zayd katika eneo hilo."
Anthony anaendelea na simulizi ya jinsi Ali (AS) baada ya kupata faida kutoka kwa ardhi zake Yanbu alihusika katika kununua kiasi kikubwa cha chakula. "Ijapokuwa Ali mwenyewe aliishi na lishe ya pori ya kima cha chini ya uji na nyama aliyonunua aliwapa Waislamu wa Kufa ili wanufaike nayo."
Anthony anasisitiza vipengele viwili tofauti vya wosia huu:
"Wosia huu unaongeza umuhimu wa vipengele vingi vilivyomo kwa ajili ya kuwakomboa watumwa. Inaonekana kwamba Ali alianzisha mila ya ukombozi wa watumkwa kwa wosia ambayo vizazi vyake vilifuata na kwa hivyo walifanikisha kuachiliwa huru idadi kubwa ya watumwa." Kipengele hiki kinafanana na vipengele vingine vya wosia wa Ali (AS) vinavyohusu kuwatendea wema watumwa."
Kipengele kingine tofauti ni hali ya usawa Ali (AS) anayoweka kati ya watoto wake wa ndoa na wake wa wake na watumwa wake. Katika sheria za Roma za kale na Kiyahudi, watoto waliotokana na ndoa na wake watumwa walirithi hali ya utumwa ya mama yao na hawakustahili urithi kutoka kwa baba zao. Lakini katika wosia huu, watoto wote wanachukuliwa kama warithi huru na sawa wa urithi wake.
4273860
